ابراهيم بن سعد الدين الشافعي

222

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم ( ع )

فأمّا السنّة من ربّه فكتمان سرّه ، قال اللّه تعالى : « عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ » [ 76 / الجنّ ] . وأمّا السنّة من نبيّه فمداراة الناس [ فإن اللّه عزّ وجلّ أمر نبيّه بمداراة الناس ] فقال : « خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ » [ 199 / الأعراف : 7 ] . وأمّا السنّة من وليّه فالصبر على البأساء والضرّاء ، قال اللّه تعالى : « وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ » [ 177 / البقرة : 2 ] . 500 - [ وبالسند المتقدم ] قال الحاكم : [ حدثني محمد بن عليّ الحافظ ، قال : حدثني محمد بن عليّ بن الحسين « 1 » قال : ] حدثني أبي عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن السيّاري ، عن الحارث بن الدلهاث : عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ، قال : إن اللّه عزّ وجلّ أمر بثلاثة ، مقرون بها ثلاثة [ أخرى ] : أمر بالصلاة والزكاة ، فمن صلّى ولم يزكّ لم تقبل منه صلاته ، وأمر بالشكر له وللوالدين « 2 » فمن لم يشكر والديه لم يشكر اللّه عزّ وجلّ . وأمر باتّقاء اللّه عزّ وجلّ وصلة الرحم « 3 » فمن لم يصل رحمه لم يتّق اللّه تعالى . 501 - [ وبالسند السالف ] قال الحاكم : [ حدثني محمد بن عليّ ، قال : حدثني محمد بن عليّ بن الحسين الفقيه « 4 » قال : ] وحدثنا عليّ بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا محمد بن أبي عبد اللّه الكوفي ، عن أحمد بن محمد بن صالح الخواري ، عن حمدان الديراني ، قال : قال الرضا عليه السلام : صديق كل امرئ عقله ، وعدوّه جهله . 502 - [ وبالسند المتقدم ] قال الحاكم : [ حدثني محمد بن عليّ « 5 » قال : حدثني

--> ( 1 ) وهذا رواه الشيخ الصدوق رحمه اللّه في الحديث : ( 196 ) من باب : ( الثلاثة ) من كتاب الخصال ، ص 147 ، ط الغري وفيه : حدثنا محمد بن عليّ ماجيلويه ، قال : حدثني أبي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي . . . وساق الحديث بمغايرة قليلة في بغض الألفاظ . ( 2 ) هذا هو الصواب الموافق لما في كتاب الخصال ، وفي أصليّ : « وأمر بالشكر للّه عزّ وجلّ فمن لم يشكر . . . » . ( 3 ) إشارة إلى قوله تعالى في أول سورة النساء : « وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ » . ( 4 ) أيضا رواه الشيخ الصدوق رحمه اللّه بسند آخر في الحديث : ( 1 ) من الباب : ( 31 ) من كتاب عيون الأخبار : ج 2 ص 123 . ( 5 ) وهذا أيضا رواه محمد بن عليّ الفقيه في الحديث : ( 26 ) من الباب : ( 31 ) من كتاب عيون الأخبار : -